Buda Shakyamuni

Não houve ninguém a quem se possa chamar “O” Buda, pois Buda é um estado mental que existe em todos os seres.

Todos os seres vivos são potenciais Budas.

Contudo, aquele que conhecemos por Buda, trata-se de Siddharta Gautama, assim designado depois de atingir a iluminação.

Siddharta Gautama foi um dos príncipes do clã Shakya, há época um dos reinos do Norte da actual Índia e Sul do Nepal.

Kapilavastu era a capital deste reino, que,
embora fosse rico em termos agrícolas, não era um reino completamente independente, sendo suserano do vizinho reino de Kosala.

Por volta dos séculos VI-V a.C., o reino Shakya era governado pelo rajá Shuddhodana Gautama, membro da casta guerreira. O rei era casado com sua prima Maya-devi Gautami e, apesar de quererem ter filhos, não conseguiram tê-los.

Shuddhodana, com mais de 50 anos de idade e sua mulher com 45, tinham já perdido a esperança de ter descendência.

Mas certa vez Maya sonhou com um belo elefante branco que a abençoava.

Shuddhodana ficou ao mesmo tempo esperançoso e preocupado.

Ele não queria que seu filho fosse um asceta, mas sim um grande imperador, que pudesse solucionar os problemas do reino e aumentar o poder do seu clã.

No fim de uma gestação de 10 meses, Maya seguiu a tradição indiana e viajou para a casa de seus pais em Kapilavastu, a fim de aí ter o seu filho.

O filho de Maya nasceu perto daquela cidade, nos jardins de Lumbini, no alvorecer do 8º dia do 12º
mês lunar de 565 a.C.

Sob uma grande árvore ashoka, a rainha deu a luz à um menino que, de acordo com a tradição, saiu debaixo de seu flanco direito.

Segundo estas histórias, a criança deu sete passos na direcção de cada ponto cardeal e flores de lótus desabrocharam nos lugares pisados.

Algumas tradições dizem que ele apontou para o céu com a mão direita e para a terra com a mão
esquerda, dizendo: "Entre o céu e a terra, sou o único que é digno de veneração!" Segundo outras tradições, ele teria dito: "Sou o líder do mundo, sou o guia do mundo.

Este é o meu último nascimento." Naquele momento caiu uma chuva de néctar doce e seres divinos apareceram no céu.

Devido a estes acontecimentos, o recém-nascido recebeu o nome de Sarvarthasiddha Gautama (aquele [da família Gautama] que realiza todas as
suas metas), logo simplificado para Siddhartha Gautama (aquele [da família Gautama] que realiza suas metas). Um velho eremita chamado Asita foi vê-lo e descobriu vários sinais no menino, confirmando as previsões.

Maya faleceu uma semana após o nascimento Siddhartha. Ela foi dormir sorrindo e não despertou; acabou renascendo em Trayastrinsha, o paraíso dos trinta e três deuses.

Siddhartha passou a ser cuidado por sua tia, Prajapati Gautami, que futuramente se tornaria a primeira monja buddhista. O rei Shuddhodana deu três palácios ao príncipe: um de mármore para o verão, um de cedro para o inverno e um de ladrilhos para a época das monções.

Após vencer um torneio de artes marciais, aos 16 anos,Siddhartha casou-se com Yashodhara, filha do rajá Dandapani, e recebeu o belo palácio de Visharamvan.

Posteriormente, casou-se também com Gopa e Mrigaja, mas foi com Yashodhara que ele teve seu único filho, Rahula.

Com a idade de 29 anos, Siddhartha sentiu necessidade de conhecer o mundo, ou
pelo menos a sua cidade, já que nunca havia saído do palácio. Acompanhado do cocheiro Channa, o príncipe foi conhecer a cidade.

O rei Shuddhodana, tentando evitar que seu filho se deparasse com qualquer cena desagradável, mandou encenar a saída do príncipe e ordenou que fossem escondidas todas as pessoas que sofriam. Mesmo assim o príncipe deparou-se com um velho, um doente, um morto e um asceta. Muito entristecido com o que viu, Siddhartha decidiu abandonar a sua vida luxuosa.

Cavalgando no seu cavalo Chandaka, Siddhartha fugiu para as margens do rio Anoma. O cocheiro Channa não gostou da ideia e, apesar da sua insistências, não conseguiu convencer o príncipe a retornar ao palácio.

Algum tempo depois, ele encontrou Alara Kalama e Udraka Ramaputra, que lhe ensinaram avançadas técnicas de meditação. Porém, eles não conseguiram satisfazer as dúvidas de Siddhartha quanto à natureza do “eu”, nem responder à
pergunta do príncipe: como extinguir o sofrimento?
Por seis anos, Siddhartha foi acompanhado por outros cinco ascetas — Ajnatakaundinya, Ashvajit, Vashpa, Mahanaman e Bhadrika —, ex-discípulos de Udraka Ramaputra.

Quando percebeu que o ascetismo não traria os resultados que procurava, Siddhartha abandonou este estilo de vida. Subitamente, ele
compreendeu que a vida palaciana e a vida ascética são dois extremos; o ideal é seguir um caminho intermediário, o caminho do meio (sânsc. madhyama-pratipad), o caminho do despertar.

Duas jovens, Radha e Sujata, ofereceram comida para Siddhartha se alimentar.

Os cinco ascetas pensaram que ele tinha abandonado a sua busca de Iluminação e
partiram sem ele em desacordo.

Após recuperar a saúde, Siddhartha foi para uma região conhecida como Círculo da Iluminação (sânsc. Bodh-Gaya) em Bihar, onde os iluminados do passado atingiram o despertar.

Próximo ao rio Nairanjana, Siddhartha sentou-se em postura de meditação sob a figueira bo, jurando para si mesmo que só se levantaria após atingir a iluminação.

Raios de luz começaram a sair do seu corpo e da sua cabeça, atraindo a atenção de
Mara, o demónio da ignorância.

Mara mandou as suas belíssimas filhas distraírem a
concentração de Siddhartha, mas elas não conseguiram.

Então, Mara enviou outros demónios para assustá-lo, mas eles acabaram por fugir. Por último, Mara atirou flechas, pedras e bolas de fogo, que se transformaram em pétalas e faíscas. Mara,
cheio de ódio, retirou-se e Siddhartha continuou a meditar.

Primeiro, Siddhartha lembrou-se de suas incontáveis vidas passadas; depois, ele viu
o processo de renascimento de todos os seres; finalmente, ele alcançou a verdade última de todos os fenómenos.

No 8º dia do 12º mês lunar de 527 a.C., com trinta e seis anos de idade, Siddhartha compreendeu sua própria natureza búddhica (sânsc. buddhata) e,
consequentemente, compreendeu o sofrimento, sua causa, sua extinção e o meio para extingui-lo.

Siddhartha conseguiu alcançar a iluminação (sânsc. bodhi) e passou a ser conhecido como o Iluminado, o Desperto (sânsc. Buddha), o Sábio dos Shakyas (sânsc. Shakyamuni).

Shakyamuni continuou a sua meditação por
mais 49 dias.

Nesse período Buda sentiu grande compaixão por todos os seres e decidiu ensinar o
Caminho às outras pessoas.

Shakyamuni pensou em instruir seus antigos professores (Alara Kalama e Udraka
Ramaputra) mas, com sua visão interior, percebeu que eles tinham falecido.

Então decidiu procurar os cinco ascetas que o tinham abandonado e que estavam no
Parque das Gazelas em Sarnath, Varanasi (Benares), quase a morrer de fome pelo
extremo da sua ascése.

Num primeiro momento, os ascetas não queriam conversar com o "renegado que trocou o ascetismo por uma tigela de caldo de arroz".

A partir daí, Shakyamuni passou a viajar constantemente pelo vale do Ganges, atraindo milhares de discípulos.

Ao retornar à cidade de Kapilavastu, ele deu ensinamentos a seu pai, Shuddhodana,
que se tornou monge. O rei de Magadha, Bimbisara, doou o bosque Jetavana à
Sangha (comunidade budista).

Shakyamuni expôs sua doutrina (sânsc. Dharma) principalmente nas cidades indianas de Rajagriha e Vaishali.

Os seus ensinamentos não se restringiram aos
campos religiosos e filosóficos; ele criticou o sistema de castas, o abuso de autoridade dos brâmanes e os costumes sociais, políticos e religiosos daquela
época.

Ele não aceitava a estrutura social da Índia, que
permitia a discriminação e o abuso de autoridade por parte dos brâmanes, a "casta superior".

Shakyamuni continuou a dar ensinamentos até o seu falecimento, no 15º dia do 2º mês lunar de 486 a.C., no bosque de Shala, em Kushinagara. Após as suas instruções finais, entrou num estado de profunda meditação e alcançou a Paz
(sânsc. nirvana), a Liberação Final (sânsc. parinirvana).

Pouco tempo depois, seu corpo foi cremado e suas cinzas foram divididas entre os
relicários (sânsc. stupa) de Lumbini, Magadha, Varanali, Shravasti, Kanyakubja, Rajagriha, Vaishali e Kushinagara.